محمد الزعير*

السيرة الذاتية مفعمة بالحياة، نابعها الوجدان، إنجازاتٌ رُصِدت ودُوِّنت بحروف التجربة، الخبرة…مشاعر التقطت ورُسمت في صورة بهية، حقيقية، صافية، دافئة.
يعرِّفها (لاورس 1866م): حياة شخص مكتوبة من قلبه.
ولها وجه آخر: “دعا أدباء المدرسة الحديثة إلى البحث عن أدب صادق ينبع من آلام الشعب وآماله، فبرزت كتب التراجم الذاتية؛ وهي الكتب التي عكست الفكر العربي المُعاصر، ونقلت أزمة الإنسان العربي، من خلال أحاديث الأدباء والكُتّاب وأقوالهم عن حياتهم النفسية والأدبيّة والثقافية وعن إنتاجهم الفكري، ممّا جعل فن السيرة الذاتية والترجمة الذاتية في الأدب العربي يبلغ قمّة تطوره عبر العصور” (سطور).
شروطها:
• الصدق.
• مجموعة أعمال.
• الثقة.
• الإنصاف.
أنواعها:
• السيرة الذاتية التاريخية: عن الإنسان من الولادة مروراً في التربية، التعليم، مراحل العيش إلى لقاء الغفور الرحيم.
• المذكرات: الأحداث حول كاتبها التي جرت في حياته وله دور فيها.
• الاعترافات: كانت للمذنبين وهي دينية في العقيدة المسيحية، كذلك اشتهرت اعترافات شخصية غير دينية، ذاع صيتها هي لـ جان جاك روسو.
• اليوميات: “شرع الاهتمام بكتابة اليوميات في أوائل القرن السابع عشر الميلادي، وكان أصحاب اليوميات يرغبون في عدم نشرها، وأول رجل شرع فيها وجعل يسجل يوميا في الأدب الإنجليزي، هو: وليم دوجديل، الذي بذل على يومياته خمسًا وأربعين سنة من حياته، ولكنها لم تنشر إلا بعد وفاته”. (مجلة الكلمة، فن السيرة الذاتية وأنواعها في الأدب العربي، البغدادي).

(حينما تذوقت حلمي) تدوين أ.عفاف الخلف: يوميات وُزِّعت على مئتين وخمس صفحات من القطع المتوسط، من إصدارات الدار العربية للعلوم ناشرون.
تستهل المؤلفة عملها عن الطموح الشاهق، بحر البسمات الحالمة، التفاؤل الوردي.
” تسأل بعد قراءة اليوميات إن كان هناك ما يستفاد؟ تحاول استنباط هدف تلك الخربشات، لكن لا أجد سوى يوميات وقصص يستطيع كل شخص تفسيرها” ص203
أقدم إجابة هي العرض الموجز القصير احتفاء بالحروف الأنيقة، والمضمون الجوهري الذي لا يغني عن مادته الكثيفة، المتقنة، واقتناء الإصدار.
استخدَمت في الطرح (النقد التفسيري الذاتي) الذي يقول عنه أديبنا أ. حمد الرشيدي “إنه قراءات ومقاربات انطباعية ونقدية، تقترب من النقد، وقد تتماس معه، ولا تندمج فيه”
تمضي عقارب الزمان وتكبر عنان الآمال إلى ما بعد الثانوية، ورغبة إكمال التعليم الجامعي في الخارج، التي قوبلت بالتأجيل إلى سن النضوج. انتقل المسار إلى تقديم على جامعة الملك فيصل بالأحساء، بنسبة 92% على مجالات ثلاث: اللغة الإنجليزية، الاحتياجات الخاصة، التاريخ الذي ظفرت به تخصصاً مجبرة، ولا يناسب ميولها، مما أدّى إلى الإحباط، والانفراد وعدم دخول أجواء الجامعة، تلك الأمور التي تتضاد مع طبيعتها.
نعرج على المجتمع الوظيفي الدخول من بوابة التطوع في مركز حكومي للاحتياجات الخاصة.
مرت بالصعوبات التالية:
• الراتب المتواضع: تصدته باستمتاع العمل، وإعطاء الحنان للأطفال، وتكوين صداقات مع الموظفات. النتيجة الاستقالة التعسفية.
• عدم الوضوح: عُينت معلمة لغة إنجليزية في مدرسة أهلية، بمؤهل دورة تخصصية معتمدة، مع إشارتها لعدم الطلاقة في الحديث، قبلت المديرة وطمأنتها بتعلمها مع الوقت، ولم تمهلها إلا فترة وجيزة (ثلاثة شهور) واستغني عن خدماتها استقالة قسرية.
• المؤقت: وظائف شغلتها (الاستقبال في عيادة، خدمة عملاء في شركة سيارات) ولم تستمر فيها.
‏” وغدًا يَصيرُ الحُلمُ أمرًا واقعًا
‏وتطِيرُ من أنسِ البِشَارةِ ضَاحِكًا”
انطلقت الرحلة من الدمام بواسطة دبي مرت ببعض العوارض إلى وصولها سياتل.
” يجب أن يروي منزلك قصة من أنت”.(نيت بيركوس)
لصقل اللغة أقامت في بيت العائلة الأمريكية، الذي يوحي عماده بالخوف للوهلة الأولى الأب (ستيفن) 60 عاما، شريكة روحه الأم المريحة الجادة (فييشا) 62 عاما، يقطنه: طالب كوري يتسم بالصمت والغموض، وصيني تعلوه الفكاهة واللطف، وكورية مهتمة بالعلاقات العاطفية.
مجموعة من المتعلمين يأتون ويبقون فترات قصيرة ثم يرحلون.
تصف أول يوم دراسي مرهق، شعور ضياع ورعب، المحاضرات التعريفية عن الأنظمة والقوانين وأساليب المعيشة امتدت من 8 صباحاً إلى 5 مساءً.
نقطة تحول القبول الجامعي بعد شهور من الدراسة على الحساب الخاص، عاقبة الصبر ودعاء الوالدين.
مقالة مقارنة بين شيئين متطلب دراسي، اختارت الولايات المتحدة الأمريكية، المملكة العربية السعودية.
ديارهم:
• حصول المظاهرات غالباً للتعبير عن الرأي.
• احترام الثقافات، الشكل، الفكر، العادات والتقاليد من خلال التعايش معها.
• شق الطريق في عمر المراهقة (الاستقلالية، الاعتماد على النفس).
• الإنجاب عند البعض مسألة فيها نظر؟
• الانفتاح والعفوية مع الآخرين.
ديارنا:
• عدم الإيمان بالمظاهرات.
• الاهتمام بالأصل والفصل، اللون، المال، التعامل بمقتضاها.
• محاولة تغيير الصورة النمطية الخاطئة عن السعوديين فشلت بسبب فئة مستهترة منهم في الاعتقاد باستطاعة شراء الناس بالمال، والنظرة الدونية إلى الآخرين. 
• استمرار الأبناء إلى سن الارتباط، يدعم ويقوي الروابط، بر الوالدين، التعاون الأسري.
• من أسس الزواج الإنجاب…
• التجنب والتحفظ في التعامل مع الناس.
صفحة الانتقال إلى شقة جديدة في حي حيوي ونشط عامر بالخدمات، المواصلات مع شريكة هادئة، ذكية، تعمقت علاقتهما، تدرس صيدلة وتعمل في إحدى الصيدليات، وكذلك التغيير من معهد (كابلن) إلى (سياتل).
بالإضافة سياتل مدينة، آمنة، أسواق متوفرة..
عادات فعالة: القراءة والاندماج في عالمها ساحر، المشاركة بها، التطوع في مشروع خيري لدعم أصحاب الأعمال اليدوية في الدول الفقيرة، السير على عدة طرقات لتخطي حلكة الأيام، الكتابة المستمرة، تزور مقهى يجتمع فيه الخليجيون  أسبوعيا لأخذ لحظات العودة إلى الوطن.
جولة في شذرات الابتعاث:
• الغربة تهب دروسًا في ممارسة العملية، بعيدًا عن الرفاهية.
• التخلص من الهشاشة، استبدالها بالمرونة النفسية والثقة.
• الثبات على الرأي الأصيل حتى لو خالف السائد.
• الحب غطيت زاوية محددة مع مثال واقعي معبر، ثم وجهة نظرها الأفضل لو توسعت وشملت جوانب متعددة.
• محاولة إيصال صورة الإسلام من خلال حسن الخلق.
• عملت الاستبانة عن الإسلام في سؤالها الأخير “ماذا على المسلمين أن يفعلوا لتغيير الصورة النمطية السلبية عن الإسلام؟”.
إجابته: إظهار صوت الإسلام من خلال الإعلام.
• العنصرية ضد المسلمين والإفريقيين جلية.
• الحرية تُعطى مع ضوابطها وقيودها، لاختلاف الحدود بين الناس والثقافات.
• الصبر والتعايش مع جميع الشخصيات المتلائمة والمتعارضة.
• الحديث عن التخصص الدراسي متواضع، الأجدى الإبحار في العلم.
• وصف أستاذنا (يعرب) الكتاب بأنه دليل المبتعثين، معلومات، وأساليب التعامل في الحياة الأمريكية.
• التفكير العقلاني في الأمور، وتخفيف الحكم العاطفي.
• المحافظة على الهوية الإسلامية في الخارج، بالتربية السليمة الصالحة.
• الشجاعة في خوض غمار الكتابة وتوثيق التجربة.
• يشدني قديماً أدب الرحلات، حكايات الابتعاث تتقاطع معه التي سردت في محتوى ديناميكي.
• إعادة تريب الأوراق، قراءة الذات.
• العلاقات التعاقدية تنتشر لديهم.
• الأساس السلوك الإنساني اجتماعي، الفردانية الموحشة أمر طارئ عليه.
• الوعي المتزن فيما يجري حولها، واحترام فكرها أتفق مع أجزاء منه واختلف في بعض نقاطه.
• زيادة الانتماء الوطني والفخر به.
• تعزيز القيم الإسلامية، النهل من الحضارة وعدم الذوبان في الآخر.
• صورة لسيرة حقيقية طبيعية فيما لها وعليها دون غلو، أو جحود.
• الرؤية من الخارج إلى الداخل السعودي تكون واضحة لـ أصحاب العقول.
• مقالات، صنعت بلغة سهلة، مطرزة بخواطر بديعة.

*كاتب وناقد سعودي