من المهم أن نعرف مفهوم السرد في المعاجم العربية، فهو بمعنى أن الشيء يأتي بعضه في إثر بعض متتابعًا، والسرد كمصطلح أدبي هو نقل الحكاية المكتوبة أو المنطوقة إلى المتلقِّي، وكما قال رولان بارت: إنه مثل الحياة، علم متطور من التاريخ والثقافة، أما مكونات السرد فله ثلاثة مكونات هي:

• السارد أو المرسل
• المسرود له أو المستقبل 
•  الحكاية أو السرد نفسه أي: القصة أو الحكاية المسرودة أو الرسالة.

ومن أشكال السرد حسب عنصر الزمن ثلاثة أشكال هي:

• السرد المتتابع أو المتسلسل: وهو سرد الأحداث وفق تسلسلها الزمني بحيث ينتقل الكاتب من البداية إلى الوسط إلى النهاية بشكل تسلسلي مرتب ومنطقي.
• السرد المتقطع: عكس السرد المتسلسل، وفيه يمكن أن تبدأ الحكاية المسرودة من النهاية أو من الذروة مثلًا ثم ننتقل إلى البداية.
• السرد التناوبي: يعتمد على تناوب الأحداث حيث يتم سرد قصة معينة، ثم ينتقل الكاتب إلى قصة أخرى، ثم يعود للقصة الأولى وهكذا.

أما السارد فيكون إما مشاركًا في الأحداث أو غير مشاركٍ فيها، فعند مشاركته يكون هو شخصية من شخصيات الحكاية، ويعتمد على ضمير المتكلم، وإذا كان غير مشارك فهو ينقل ما يراه دون تدخُّل، ويعتمد على ضمير الغائب.

الرؤية السردية:  

 هي الطريقة التي ينقل بها السارد الأحداث، وتتكون من ثلاثة أنواع:

• الرؤية من الخلف: فيها يعرف السارد كل شيء عن الأحداث والشخصيات، وما تبطن من أحاسيس ومشاعر، وما تفكّر فيه ويفصح عنها للمتلقّي.
• الرؤية المصاحبة: فيها يعرف السارد بقدر ما تعرف الشخصية؛ لأنه يصاحبها ويتبادل معها المعرفة، ولا يعرف بواطنها وخوافيها، ويستعمل ضمير المتكلم.
• الرؤية من الخارج: تكون فيها معرفة السارد أقل مما تعرف الشخصية، وهذا النوع من الرؤية السردية حضوره قليل في الأعمال الأدبية السردية ولا يُستعمَل كثيرًا.

وللسرد مكانة مهمة عند العرب منذ القدم من خلال الحكايات والأمثال والأخبار، والقصص القرآني، والمقامات والرسائل وغيرها، وفي عصرنا الحديث أصبح السرد مقابلًا للشعر الذي كان وما زال ديوانًا للعرب، إلا أن الرواية والقصة وغيرها من السرديات أصبحت فنًا له مبدعوه وعشّاقه كالشعر تمامًا، لذلك لا بد وأن نعرف أشكال السرد ومكوناته ونظرياته وتقنياته التي سنستكمل الحديث عنها في المقالة القادمة إن شاء الله. 

*كاتب سعودي

حساب تويتر: D_saloom11