أبو حماد الأنصاري*

لا يمكن إنكار الدور الكبير الذي لعبه الشيخ محمد بن عبد الوهاب في تأسيس المملكة العربية السعودية من خلال دعوته الإصلاحية وتحالفه مع الإمام محمد بن سعود. هذه الشراكة التاريخية كانت الأساس الذي قامت عليه المملكة، حيث أصبحت نموذجاً للدولة الإسلامية التي تتبنى التوحيد كركيزة أساسية لها.
فإنّ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم تكن مجرد حركة إصلاحية عابرة، بل كانت امتدادًا للكلمة الطيبة التي وصفها الله في كتابه الكريم، إذ ترسّخت جذورها في العقيدة الصافية، وأينعت فروعها في سماء التوحيد، ناشرةً الخير والبركة في المجتمعات التي استجابت لها، مما جعلها دعوة مباركة أثمرت تأثيرًا واسعًا في الفكر الإسلامي حيث قال الأستاذ عبد الكريم الخطيب في كتابه “محمد بن عبد الوهاب” العقل الحر والقلب السليم :” دعوة محمد بن عبد الوهاب من الكلم الطيب، لأنها تستند إلى الحق، وتدعو له، وتعمل في سبيله، لهذا كانت دعوة مباركة، وفيرة الثمر، كثيرة الخير “
وُلد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في عام 1703م في مدينة العيينة بنجد، ونشأ في بيئة علمية حيث درس العلوم الشرعية على يد والده وعلماء آخرين. رحل إلى عدة أماكن لطلب العلم، منها مكة والمدينة والبصرة، مما أكسبه علماً واسعاً. عند عودته إلى نجد، بدأ دعوته الإصلاحية التي تركزت على التوحيد ومحاربة الشرك.
في عام 1744م، التقى الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالإمام محمد بن سعود في الدرعية، ونتج عن هذا اللقاء تحالف تاريخي ، تعهد الشيخ بنشر دعوته الدينية بينما التزم الإمام محمد بن سعود بحمايتها والدفاع عنها. شكل هذا التحالف الأساس الذي قامت عليه الدولة السعودية الأولى.
يقول الدكتور محمد عبد الله ماضي في كتابه حاضر العالم الإسلامي تحت عنوان ( النهضة العربية السعودية) : فكذلك أخذ المصلح الديني، والزعيم الإسلامي محمد بن عبد الوهاب في منتصف القرن الثاني عشر الهجري، يدعوا إلى تصحيح العقيدة، والرجوع إلى مبادئ الإسلام الصحيحة، واعتناقها من جديد بين النجديين. وكانوا قد فسدت عقيدتهم، وضلت سيرتهم، وأخذ الزعيم السياسي النجدي محمد بن سعود، يناصر ابن عبد الوهاب في دعوته الدينية الإصلاحية، ويعمل على نشرها واعتناق الناس لها. ساهمت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في توحيد القبائل المتناحرة في الجزيرة العربية تحت راية واحدة، مما مهد لتأسيس الدولة السعودية الأولى. استمر تأثير دعوته بعد وفاته في عام 1792م، حيث واصل أتباعه وتلاميذه نشرها والدفاع عنها.
الشيخ بشير السهسواني الهندي، مؤلف((صيانة الإنسان عن وسوسة دحلان))– قال في منظومته اللآلئ السنية عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :
صاحب الدعوة في نجدهم
مظهر الحق الذي قد أنكرا
عم ذا الشرك القبيح نجدهم
ضم الأمصار الكبار والقرى
جاءهم يدعو إلى الله العلي
أتركوا القبر وخلوا الشجرا
اعبدوا الله الذي يرزقكم
من لهذا الخلق أيضاً قد برى
جاهد الشرك بسيف قاطع
ولسان مظهر ما استترا
بث دين الله جهراً ما ونى
مزق الإلحاد فيما حررا
ولصرح السنة في نجد بنى
وقصور الشرك فيها دمرا
فاستنارت نجدهم وافتخرت
حق لنجدي أن يفتخرا
رحلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بدأت بدعوة التوحيد وما زالت مستمرة، حيث لا يزال أحفاد محمد بن سعود وأحفاد الشيخ محمد يحملون لواء الحق ويناضلون للحفاظ عليه.

________

المراجع :
العلامة أحمد بن حجر بن محمد آل أبو طامي آل بن علي, الشيخ محمد بن عبد الوهاب: عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه, تحرير سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز, 22 مارس 1393هـ
https://shamela.ws/book/11382/95#p4

*باحث أكاديمي _ الهند