الرياض_د. عصام عبدالله العسيري

أقامت هيئة الفنون البصرية بوزارة الثقافة معرضًا تشكيليًا للفنان الراحل الأستاذ سعد العبيّد، بقصر الثقافة حي السفارات بالرياض في المدة من 18-25 يناير 2025، رسم هذا المعرض ملامح ومراحل تطور شخصية وبيّن هوية وخصوصية الفن السعودي، وفرادة أسلوب الفنان التشكيلي من خلال عرض 153 لوحة متوسطة وصغيرة من مجمل حياة الفنان، وهدف المعرض للتوعية بالتراث التشكيلي السعودي، وتعزيز دور الفنون في المشهد الوطني، والاحتفاء بإنجازات سعد العبيّد وإبراز دوره في نشأة وتطور الحركة الفنية والثقافية السعودية.

وضع الفنان سعد العبيّد من خلال تجربته الفنية التي تجاوزت الخمسون عام عوامل وشروط لنجاح المعارض التشكيلية، وبفضل الله ثم بجهود المنظمين والقائمين على المعرض تحققت جميع أحلام الراحل نجاح باهر، من خلال حسن التنظيم وكثافة الحضور ونوعيتهم والتغطيات الإعلامية ،وتنوّع الجلسات والندوات والحوارات الفنية، فقد حضر المعرض أكثر من ألفين زائرا من نخبة المجتمع، وشخصيات بارزة من أصحاب سمو أمراء، ومعالي و وزراء، وسفراء، ومثقفين، وتشكيلي ومحبي الفنون ومقتنين، وصالات تشكيلية، وأقارب الفنان إخوته وأبنائه، كما طُبع كتابا وكتالوجًا فاخرًا للمعرض وفيلمًا وثائقيًا، وورش عمل، وأرشيفات وذكريات جمعت الراحل بأحبته ومعجبي فنه، والاستمتاع بلذة جماليات الأعمال ومواضيعها المشعة بطاقات الشكل واللون، للتعريف ببطل الاحتفالية الفنان الأستاذ سعد العبيّد، سيرته الفنية وتحليل تجربته التشكيلية يطول سرد الأمجاد والإنجازات، جهودا لأكثر من خمسة عقود في الرسم والتعبير والتعليم والتجميل والتأمل، والإنتاج والمشاركات والتنظيم لمعارض جابت أرجاء المملكة العربية السعودية، والوطن العربي، وعواصم العالم.

وُلِد سعد العبيّد بالرياض حي الظهيرة والشميسي 1364هـ، وعاصر فترات النمو والتطور الهائل الذي مرت به الرياض وقرى السعودية فينموها العمراني، واتساعها الجغرافي والسكاني، ولاحظ أهمية تأريخ هذه المراحل المهمة في بناء الوطن والمواطن، درس الرسم مع بدايات التعليم النظامي، وفرض مادة الرسم والأشغال وتعليم الفنون، وطلب أستاذه في أحد الدروس رسم حديقة، وشعر بجمال الموضوع الذي وصفه المعلم من نباتات وزهور وأشجار وطيور وحيوانات، ولما عاد للمنزل سأل والده ما معنى حديقة؟ حيث كانت تلك الأحياء بدائية وشبه خالية من الحدائق والورود والزهور وأشجار الزينة، فقال له: أن ما يقصده معلّمك هو المزارع التي نزورها في أطراف الرياض، ومن تلك الزيارات أخذ العبيّد بشغف الاطلاع على جماليات الطبيعة ودراسة كل مكوناتها وعناصرها، تأمّل الأرض وما عليها من رمال صحراوية وأعشاب ونباتات وزهور وأشجار ونخيل وتلال وهضاب وجبال و إبل وخيول وغزلان وطيور، ونظر للسماء وما تحمله من جماليات نور الشمس وأشعتها وكتل الغيوم وسحر ألوان الشفق، كما لفت انتباهه أبهة وجمال وعظمة وهيبة المواكب الملكية، وحب المواطنين وفرحتهم بمشاهدة قادتهم، كما لفت انتباهه رسم أستاذه للخرائط على السبورة بالطباشير الملونة، وبرع منذ طفولته في استخدام أقلام الألوان الخشبية.

درس في معهد المعلمين وتخرج منه عام 1382هـ وهناك درس في مادة الرسم دائرة الألوان الأصلية الأصفر والأحمر والأزرق، التي يتولد من دمجها البرتقالي والأخضر والبنفسجي، والأبيض كصبغة هامة لتفتيح وتدريج الألوان، أحب الفنون وزادت ميوله البصرية، ولهذا التحق بدورة خمسين يوما بقصر نجمة بالطائف لتأهيل معلمين لتدريس مادة التربية الفنية عام 1384، وبعدها درّس الفنون لثماني سنوات، ثم التحق ببعثة لفرنسا 1396 لدراسة فنون الرسم والديكور التلفزيوني، وزار المتاحف والمعارض وتغذّى منها بصريا وتثقّف منها روحيا بفنونها الكلاسيكية والحديثة والمعاصرة.

التقى مبكرا في بداية حياته 1963م مع الفنان الرائد محمد السليم وراشد الحسين وصالح الذويخ كمواهب ناشئة، وبدأ يشارك في المعارض الجماعية في الأندية الرياضية، ورعاية الشباب وجمعيات الثقافة منذ تأسيسها ،وفيها ارتبط بالرعيل الأول الذي أسس الحركة التشكيلية السعودية، وكانوا من روّادها ورسموا ملامحها ودشّنوا صالاتها، وافتتحوا أعمدة صحافية لأخبار الفن التشكيلي، وأقام الراحل أول معارضة الشخصية في عام 1391هـ ثم استمر وأقام معارضا فردية في 93، 97، 99، 1413، 1424، كما أنجز رسوما وجداريات وخلفيات تصوير في البلاتوهات، والأستوديوهات التلفزيونية.

كان للعبيّد دور فاعل في تأسيس جماعات تشكيلية كجماعة ألوان الرياض مع فناني ذلك الجيل العظام (عبدالجبار اليحيا، سعد المسعري، يوسف العمود، عوض اليامي، إبراهيم الفصّام، عبدالرحمن العجلان، شريفة السديري، أسماء الدخيل)، حيث أقاموا معارضا جماعية، وأصدروا كتبا ومطبوعات رسمت ملامح التطور، والنمو التشكيلي بعد مراحل التأسيس وتوفير المواد، والخامات الفنية المخصصة للرسامين. كما أسس لاحقا مجموعته الملتقى التشكيلي، وخصص صالة للعرض ومرسم في منزله، أقام فيه عشرات المعارض والجلسات والدورات والندوات الفنية واكتشف عدة تشكيليين، وقدّمهم للساحة الفنية، وكان ينوي تأليف كتاب لتاريخ التشكيل السعودي في إضافات كثيرة لأحداث وشخصيات أسهمت في تشكيل الفن السعودي الحديث، وتعقيبات طفيفة على ما كتبه المؤرخون سابقا.

أما فيما يتعلّق بتحليل تجربة الفنان وأسلوبه التشكيلي، أبرز المعرض تجارب الفنان وقَسّم القائم والمنظمين تجربة الراحل على ثلاث مراحل أولها مرحلة النشأة والبداية منذ ستينات وسبعينات القرن الميلادي الماضي، ثم مرحلة الثمانينات والتسعينات، وأخيرا مرحلة ما بعد ألفين حتى وفاته –رحمه الله–في 12/1/1442هـ 29/9/2020 م. ومن خلال الاطلاع على لوحات الفنان ودراستها بصريا في كل تلك الحقب نلحظ تطورًا نوعيًا من رسم الواقع وتقنيات مواد، وأسطح التلوين من ألوان الزيت على اللوح أو القماش، والقماش على الورق ثم الأكريلك على الكانفاس، ونلحظ فيها أسلوبه الطبيعي ثم التنقيطي والتأثيري والتعبيري بفرشاة خشنة انتقل من الفن التسجيلي، للتعبيري، والتجريدي، متأثرا بأعمال روّاد الفن العالمي الحديث ورموز التأثيرية كالفنان الفرنسي بيسارو، مستخدما الألوان الأصلية وما ينبثق منها من ألوان ثانوية مع تدرّجات وتناغمات لونية جذابة وباهرة للمشاهد تمتع عينيه كما تطرب السمفونيات الموسيقية أذنيه وتدغدغ مشاعره وتراقص وجدانه، ألوانا تمثّل الطبيعة فضاءً وأرضا بألوانها الطبيعية الباردة السماوية، والدافئة الصفراء الترابية الطينية، والبنيّة الحجرية والجبلية، والخضراء الزراعية.

يهتم العبيّد برصانة تكوين لوحاته في رسم الشخصيات عموديًا والطبيعة الأفقية، فنجد أعماله متزنة بصريًا في توزيع الكتل والألوان من منتصف اللوحة وحتى أطرافها، مفعمة بالإيقاعات والانسجامات الشكلية، والتدرجات والتناغمات اللونية، يصوغ مفرداتها وخلفياتها بوحدة مع تنوع ثري بالقيم الظلية، يمنح أعمال أبعاد متعددة، ويطبّق نظريات ليوناردو دافنشي اللونية، من خلال الألوان الأصلية (أصفر، أحمر وازرق)، التي تأثر بمعلمه مبكرا، يفجّر طاقتها وقيمها الطيفية ويؤلّف الشريط الطيفي ويحرّكه بين الأشكال ويجعل عين المشاهد تلاحق هذا الخط الجذاب لونيا، وهذا أسلوبه الطيفي الذي يحلّل أشعة ضوء الشمس إلى تردداتها المختلفة ويضرب بضبابيتها وهالتها على سطوح أشكاله وتتفتت وتظهر موجاتها اللونية، هناك تعكس جماليات مفرداته ومواضيعه بلغة بصرية فيها عذوبة الألحان والمعزوفات المرئية.

تنوعّت مواضيعه التي عُرضت في سيرة ومسيرة وبرز منها مصادر العبيّد التي استلهم منها تلك الأفكار، حيث اتضح دور الطبيعة الأستاذ الكبير والمعلّم الأول لكل فنان، فرسم جماليات طبيعة المكان في نجد وعسير، وجمال مكونات أرضها وزيّن سمائها بألوانه الغنية، ورسم عناصر البيئة بآثارها وطرزها المعمارية السعودية الأصيلة، ومكوناتها البصرية في التصميم المعماري الخارجي والداخلي، والديكورات والأزياء التراثية والحياة الشعبية والألعاب الفولكلورية والمهن والحرف، التي عاصرها واختفت مع التقدم والتطور وحلول الآلات محل الإنسان، فيحيي بلوحاته تراثه العريق، رسم أيضا الشخصيات الاجتماعية البارزة والتي لها مكانة عنده، كما تفاعل مع الأحداث والأزمات العالمية، كحروب لبنان وأفغانستان والكويت الجريحة 1990، وآثارها السلبية على الإنسان والبلدان، كما استلهم من خياله مواضيع سوريالية، ومن وجدانه وقائع ذات شجون، ومسائل روحانية من معان ورؤى دينية، وماورائيا مصيرية كلوحات (دعاء وأمل، زاد السفر والمصير).

يتفق كل من تعامل مع الفنان سعد العبيّد من أهله وأصدقائه الفنانين على جمال أعماله وطيب ونبل أخلاقه؛ فكان بشوشًا في لقائه وكريما في بيته مرحًا في خصاله محبًا للنكت والضحك مع أهله وأحبابه، شهمًا وبارّا للتشكيليين وفنهم الإبداعي، حيث وصف الفنان محمد السليم صديقه سعد العبيّد بأنه شرف للمواطن الصالح.

شكرًا لوزارة الثقافة وهيئة الفنون البصرية وشركة سوايا ولجمع المنظمين والقائمين على المعرض الذي اعتبره من أهم المعارض الفردية.