إعدادـ هدى الشهري

أبو القاسم محمّد بن هانئ الأزديّ الأندلسيّ، لُقّب بمتنبّي الغرب؛ لأنّه كان أعظم شعراء المغرب العربيّ على الإطلاق، عدا عن معاصرته للمتنبي، وفي ذلك يقول عنه ابن خلكان: “ليس في المغاربة من هو أفصح منه لا متقدميهم ولا متأخريهم، بل هو أشعرهم على الإطلاق وهو عند المغاربة كالمتنبي عند المشارقة”، كما يقول الذهبي: “ليس يلحقه أحد في الشعر من أهل الأندلس وهو نظير المتنبي”، وقد شبهه ابن الأبار القضاعي بأبي تمام فقال: “هو وأبو عمرو بن دراج القسطلي نظيران لحبيب والمتنبي”.

وقد عقد أغلب المؤرخين والنقاد قديمًا وحديثًا مقارنة بين ابن هانئ والمتنبي، يقول الشاعر العراقي فالح الحجية في كتابه (في الأدب والفن) عن ابن هانئ: “إن ابن هانئ شاعر ذو قريحة شاعرية مزيجية من شجاعة المتنبي ونفسية وتعبير أبي تمام ومعاني البحتري وفلسفة المعري، فهو شاعر غربي أندلسي حذا حذو شعراء الشرق، لذا فهو شاعر عبقري متوقّد الذاكرة متفلسف بارع في صياغة الشعر وبلاغة الكلام، تجد في شعره المدح والهجاء والراء، وإنه خاض غمار جل الفنون الشعرية وقصائد المدح عنده شبيهة بمدح المتنبي من حيث بناء القصيدة وقوة العبارة وغلبة روح الشجاعة فيها فقد اختار الألفاظ الصحراوية البدوية في بيئة رياضية جميلة”.

نشأ في عصري عبد الرحمن الناصر وابنه الحكم الثاني، حين كانت الأندلس في عصرها الذهبي، وكان والده هانئ أديبًا وشاعرًا، فخصّ ابنه بحظٍّ كبير من دراسة الشعر والأدب، واتصل بحاكم إشبيلية وكان ذو حظٍّ عنده، ثمّ اتهمه أهلها باتّباع مذهب الفلاسفة، فترك إشبيلية وقصد المغرب ومدح جوهر الصقلي، ثمّ قصد بلاط جعفر ويحيى ابنيّ عليّ ابن حمدون، فأكرماه، ووصل خبره إلى المعزّ أبي تميم الفاطميّ فطلبه من ابنيّ عليّ، فحضر عنده وأقام في المنصورية قرب القيروان، ومدحه ابن هانئ مدحًا مبالغًا فيه، ومن ذلك قوله:

هل كان ضَمّخَ بالعبير الرَيْحَا
مزنٌ يهـزّ البـرقُ فيه صفيحـا
يهـدي تحـيـات القلـوب وإنّمـا
يهـدي بهـنّ الوجـد والتبريحـا

وقد ذكر بعض المؤرخين أنّ لابن هانئ كتابًا في التاريخ سمّاه إسماعيل باشا البغداديّ بـ (تاريخ الأندلس)، وسمّاه فؤاد سزكين بـ (تاريخ ابن هانئ).

وفيه يقول لسان الدين بن الخطيب: “كان ابن هانئ من فحول الشعراء وأمثال النظم وبرهان البلاغة، لا يدرك شأوه ولا يشق غباره مع المشاركة في العلوم والنفوذ في فكِّ المعمّى”.

وقد ترجم المستشرق فان كريمر بعض أشعاره إلى الألمانية وقال عنه: “قوة البيان وكثرة التمثيلات وجودة الألفاظ التي لا يكاد يقدر عليها من الشعراء إلا القليل، هي الأوصاف التي نشرت صيته ورفعت ذكره، فلذلك سمّته المغاربة متنبي الغرب فلا شبهة في كونه مستحقًا لذلك اللقب”.

وقال الفتح بن خاقان: “روض أدب مطير غاص في طلب الغريب حتى أخرج دره المكنون وبهرج بافتتانه فيه كل الفنون وله نظم تتمنى الثريا أن تتوج به وتقلّد ويود البدر أن يكتب فيه ما اخترع وولّد”.

عُرِف ابن هانئ بنفسه الشعري الطويل، فقليل من قصائده تجاوزت السبعين أو الثمانين بيتًا، أمّا جُل قصائده فقد أربت على المائة ومنها ما بلغ المائتين، لكن هذا الإكثار لم ينقص من قوة القصيدة ولا حطّ من متانتها وسبكها وقوة نسجها.

ومن جميل ما قال مادحًا: