أ. سعد الغريبي* وُلد الشاعر أبو الحسن علي بن محمد التهامي بمكة حوالي سنة 360 وفيها عاش صدر حياته، ثم انتقل منها حيث زار أقطارا إسلامية كثيرة يتكسب بمديح الأمراء، …
13592
0
13436
0
12269
0
12166
0
9616
0
ثنائية الحضور والغياب عائشة محمد عريشي* تدخل الثنائيات الضدية في دائرة التضاد، وقد اهتم الأدباء العرب بالتضاد، وعرفوا قيمته منذ وقت مبكر، وعلى الرغم من تداخل الم …
3515
0
تساؤلات الفقد مقاربة نقدية لرواية "ندى" لـ / سونيا مالكي صالح الحسيني* (ندى) رواية اجتماعية صدرت عام 2021م، عن دار تكوين للطباعة والنشر والتوزيع بجدة. تقع الرواي …
1370
0
فقه الدلالة العربية-1- خلود عبد العزيز الحربي* تحظى ألفاظ اللغة العربية بتطورٍ في دلالتها خلال العصور المتلاحقة فتتغير دلالاتها؛ وذلك بتعميمها، أو تخصيصها، أو انتق …
1385
0
منى العنزي* تتناول هذه المقالة قراءة العنوان في مقالات د. محمد بن عبد العزيز الفيصل، في ضوء العتبات النصية، والمقالة تهدف إلى تحليل العنوان في هذه المقالات في …
1307
0
علي الدميني* لا نحتفي بمجموعة " فهد الخليوي" الأولى، من خلال النص الماثل بين أيدينا وحسب، وإنما نستحضر البعد الزمني العميق الكامن خلف هذه الإطلالة المتأخرة، لأكثر م …
942
0
مزينة يحيى مشاري* قال جميل بن معمر: وَإِنّي لَأَرضى مِن بُثَينَةَ بِالَّذي لَوَ ابْصَرَهُ الواشي لَقَرَّت بَلابِلُه بِلا وَ بِأَلّا أَســتَطــــــيـ …
1202
0
د. مصلح بركات المالكي* كلمة أدب من الكلمات التي تطور معناها بتطور حياة الأمة العربية وانتقالها من دور البداوة إلى أدوار المدنية والحضارة. وقد تنقلت من معنى لمعنى ح …
9616
0
"هذه الشجرة من الكُتَّاب-1-" علي الدميني* باطمئنان مبكر يمكنني القول: بأن فهد الخليوي الإنسان والكاتب والمبدع، ينتمي إلى شجرة صحراوية تمتلك قدرتها على التعاطي مع وس …
473
0
الشِّعريَّة العَرَبيَّة (تراثنا الفلسفي وجناية التقليد الأعمى) أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي* ما شأن تلك القضايا المهمَّة التي يبدو الشِّعر دائمًا وكأ …
451
0
العالم الخارجي للفنان د. محسن محمد عطية* هناك اعتقاد سائد بين النقاد، بأن نشأة «فن البوب» Pop ort كانت تمثل رد الفعل المضاد لأفكار مذهب «التعبيرية التجريد …
635
0